La sabiduría vajra de la gran dicha

Primera parte

Explicación de los canales, vientos y gotas en los que se enfocan los Seis Dharmas durante la meditación

1. La naturaleza de los canales, vientos y gotas del cuerpo vajra
   1. Explicación de los canales
   2. Explicación de los vientos
   3. Explicación de las gotas
2. La secuencia por la que surgen el nacimiento, la muerte y el estado intermedio mediante sus funciones
   1. Explicación de la muerte
   2. Explicación del estado intermedio (bardo)
   3. Explicación del nacimiento

Segunda parte

Cómo meditar incidiendo en los puntos vitales de los canales, vientos y gotas

1. La demostración lógica que establece la necesidad de meditar en la etapa de culminación para alcanzar la budeidad
2. Cómo el camino veloz del Mantra Secreto permite alcanzar la budeidad en una sola vida
3. Cómo deben practicar los principiantes los Seis Yogas de la etapa de culminación mediante los cuales puede alcanzarse la budeidad en una sola vida
   1. Virtuoso al comienzo: práctica de la etapa de culminación del calor interno (tummo)
   2. Virtuoso en el medio: práctica de la etapa de culminación del cuerpo ilusorio
   3. Práctica del yoga del sueño: entrenamiento en la etapa de culminación durante el sueño
   4. Virtuoso al final: práctica de la etapa de culminación de la luz clara
   5. Meditación en el estado intermedio (bardo): instrucciones para manifestarse claramente como una deidad en el estado intermedio
   6. Cómo practicar la transferencia de la conciencia (phowa) a un soporte especial

Texto anterior del Nivel 5

Cómo meditar en los Seis Dharmas de la etapa de culminación

Al incidir en los puntos vitales de los canales, vientos y gotas

Esto tiene tres partes:

1. El razonamiento que establece por qué es necesario meditar en la etapa de culminación para alcanzar la budeidad
2. Cómo, debido a que el camino del Mantra Secreto es veloz, puede alcanzarse la budeidad en una sola vida
3. Cómo debe practicar un principiante las enseñanzas de la etapa de culminación mediante las cuales puede alcanzarse la budeidad en una sola vida

La necesidad de meditar en la etapa de culminación

Explicado desde el punto de vista del resultado que se ha de alcanzar, es absolutamente necesario meditar en la etapa de culminación para alcanzar la budeidad. La razón es que el logro último de la budeidad es la unión de cuerpo y mente de un solo sabor, en la cual los siguientes elementos se han vuelto inseparablemente de una misma naturaleza: la mente innata transformada en gran dicha y la sabiduría que realiza directamente la vacuidad —que surge cuando todos los vientos kármicos y las masas conceptuales entran en el canal central y que ha abandonado todas las obstrucciones sin excepción—; y el viento que constituye el aspecto objetivo, o montura, de esa misma sabiduría, transformado en un cuerpo completo en todos sus aspectos.

En cuanto al medio para alcanzar tal estado, uno debe alcanzar la unión de cuerpo y mente de un solo sabor en la etapa de aprendizaje del camino de la meditación. En este estado, todos los vientos raíz y secundarios han entrado en el canal central; la mente innata se ha convertido en la sabiduría de dicha y vacuidad que realiza directamente la vacuidad y ha abandonado todas las obstrucciones aflictivas sin excepción; y el viento que sirve de montura a esa sabiduría de dicha y vacuidad se ha transformado en las deidades de sabiduría masculina y femenina, habiéndose vuelto estas de una misma naturaleza.

Que la budeidad no pueda alcanzarse sin tal unión de cuerpo y mente de un solo sabor en la etapa de aprendizaje del camino de la meditación constituye la naturaleza misma de las cosas: la ley natural de causa y efecto. Esto fue enseñado por el propio Bhagavān Buda.