《照明诸法体性之宝灯》

一身示现稀有无量化身之身；
一语以种种语言宣说一切义之语；
一心无间了知一切诸法之意——
直至菩提，我将释迦牟尼佛之莲足奉于顶上。

诸佛唯一之父、智慧宝藏文殊师利，
以及赐予讲说与辩论无上无畏之妙音天女，
愿欢喜安住于我心间莲花中央，
赐予我无碍明慧。

七代付法祖师、十六罗汉，
世间庄严圣龙树、无著，
陈那、法称、世亲及诸余大德——
顶礼诸大车轨师之莲足。

将佛陀教法从梵文译成藏文的译师与班智达，
以及住持、修习、弘扬圣教的印度与西藏大师——
我向一切圣教学者与大师低首顶礼。

遍及一切所知的聪慧智慧，
以慈爱观照、全心关怀一切有情——
恩德难报的无上根本上师，
我一再忆念您在我心中微笑。

善与不善之心如何成熟并圆满，
其生起之理可由业果推知。
若尚未具备通达诸法之心，
便不能成就一切智。

若未以一切诸法调练自心，
一切智便比虚空更为遥远。
因此众多殊胜圣者异口同声、反复宣说：
最初入门应重视量学与正知的研习；
此言善哉，确实无误。

总摄这一切的注释，名为“摄类学”。
为使初学者较易理解这一著名学科的若干义理，
我将以明白易懂的语言加以阐释。