翻译样章 · 第三级 · 菩提道次第
《遣除心中黑暗》
尊者多罗那他所著《三士教授·甘露心要》广释
本中文初译仅作为学习样章分享，正式出版前可能继续修订。
礼敬与立誓造论
妙相庄严之身遍满三界；
善说之语广放利乐光明；
智慧悲悯之心恒护群生——
我向导师释迦王顶礼。
一切稀有经论皆现为亲授；
无边所知诸境悉皆通达。
菩提心之主宰尊者觉窝——
我恭敬顶礼吉祥阿底峡。
您已渡越显密宗义之大海彼岸，
二次第诸道证悟臻于最胜圆满。
慈悯怙主、一切智上师尊者卓威衮波，
直至觉悟，我将奉您为顶上庄严。
为利益智慧较浅之人，我将解释
《道次第甘露心要》——
这是一部简要而甚深明晰的注释，
释解大乘道之中柱《菩提道灯论》。
解释题名与礼敬文义
此处，我将逐字解释尊者多罗那他所著的菩提道次第教授文。
首先是礼敬文。Namo意为“礼敬”；Buddha意为“诸佛”；bodhisattva意为“诸菩萨”；末尾的Bhya表示复数。因此，此句意为：“礼敬诸佛与诸菩萨。”
其次解释道次第根本文的题名。尊者多罗那他所著此论题为：
《甘露心要：开示趣入胜者教法次第之三士教授》。
“胜者”是指已经战胜四魔者。四魔可分为粗分与细分两类来解释。
四种粗分魔
粗分烦恼魔，是烦恼及其种子。粗分蕴魔，是由业与烦恼所生的五种有漏蕴。粗分死主魔，是在业与烦恼支配之下，无可自主地舍弃诸蕴之死亡。粗分天子魔，是名为“他化自在”的魔，它为修持解脱道制造障碍。以上即四种粗分魔。
四种细分魔
烦恼的极细习气——无明习气地——构成细分烦恼魔。
住于无余涅槃的声闻、独觉阿罗汉，以及清净菩萨，其相续中由无明习气地所生的无漏意生身，构成细分蕴魔。
住于无余涅槃的声闻与独觉阿罗汉，以及圣者菩萨，若不舍弃先前身体的一部分，便不能受取另一种身相。他们不可思议地从一有转至另一有，在舍弃前身一部分之后再受取后身，这构成细分死主魔。
名为“他化自在”的魔，为成就无上菩提制造障碍，构成细分天子魔。
诸佛已彻底断除这四魔的一切粗细分，故称为“胜者”。
教证二法
如是胜佛所宣说的教法，包括教法与证法二种正法。
教法包括一切经教文句：从尚未入道的凡夫相续中所具有的《八千颂般若经》等教说，直至佛相续中的教说；这些教说开显道与果的意义。
证法包括：尚未入道的普通佛教徒相续中的一切善心，包括三学；已入道的一切声闻、独觉与菩萨相续中的资粮道、加行道、见道与修道；以及佛相续中的无学道——一切智智。
它也包括：声闻、独觉与菩萨在见道和修道相续中，断除相应所断障碍而获得的真实灭谛；声闻与独觉阿罗汉相续中，断除一切烦恼障而获得的真实灭谛；以及佛相续中，彻底断除烦恼障与所知障二障而获得的真实灭谛。